Есть представление, что дети чисты, дети как ангелы. Так ли это с точки зрения Вед?

Когда смотришь на маленького ребенка, естественно возникает умиление, желание позаботиться о нем, потому что видишь его беспомощность, бесхитростность. У детей же простые желания – какие-то бытовые вещи, что-то небольшое, и у них нет потаенных желаний, как у взрослых, которые говорят одно, а делают другое. Поэтому возникает такое представление, что дети как ангелы, чисты.

И давайте посмотрим на детей с точки зрения Вед. Согласно Ведам, живое существо вечное и оно принимает одно рождение за другим в этом мире для того, чтобы исполнить свои желания.

Когда рождается ребенок, это не какая-то душа, которая только-только появилась. Нет, эта душа уже много раз воплощалась в этом мире. В прошлой жизни она совершала какие-то поступки, карму, стремилась к чему-то, чего-то желала, и сейчас она получила новое тело.

В «Бхагавад-гите» сказано, что в зависимости от поступков живого существа, от его желаний ему дается новое тело. И ребенок рождается в определенной семье, в определенном месте, с определенной судьбой и т. д. Все, что окружает ребенка, и все, что его ждет в будущем, – это результат его поступков и желаний в прошлом, поэтому не скажешь, что он чист…

Само рождение в этом мире говорит о том, что мы не чисты. Тот, у кого нет кармы, кто реально чист от корысти, от эгоизма, больше никогда не рождается в этом мире.

Сам факт того, что мы родились здесь, говорит о том, что у нас есть какие-то незавершенные задачи, нереализованные желания. И кто-то действительно более чист, более бескорыстен, а у кого-то более тяжелая карма. Поэтому дети разные, и рождаются они в разных семьях, в разных обстоятельствах.